《風(fēng)景園林》：如何定義設(shè)計師式的認(rèn)知方法？

　　尼格爾-克洛斯：設(shè)計行為中存在著內(nèi)在的認(rèn)知、思考和行動方式。在富有經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計師身上，它們仿佛是“本能”地展現(xiàn)出來，但是實(shí)際上它們是通過教育和訓(xùn)練被傳授和培養(yǎng)起來的。設(shè)計研究的一個重要方面就是厘清并強(qiáng)調(diào)這些設(shè)計師式的認(rèn)知方式。

　　《風(fēng)景園林》：設(shè)計師式的認(rèn)知方法與科學(xué)思維和藝術(shù)思維有怎樣的區(qū)別？

　　尼格爾-克洛斯：將設(shè)計與科學(xué)和人文進(jìn)行比較是一種雖然粗糙，但行之有效的方法以對設(shè)計思維進(jìn)行闡釋。對這3種“文化”的教育都由以下3個方面構(gòu)成：傳播有關(guān)于某一現(xiàn)象研究的知識、培訓(xùn)適宜的求知方法和形成觀念體系和文化價值。

　　如果我們在這3個方面分別對科學(xué)、人文和設(shè)計進(jìn)行對比，我們可以更清楚地了解設(shè)計意味著什么，它有什么特殊性。每種文化下研究的對象各不相同，如科學(xué)研究的對象為自然世界，人文研究的對象為人類經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計研究的對象為人工世界。同時，每種文化所采用的方法也各不相同。科學(xué)主要采用受控的試驗(yàn)、分類和分析方法；人文則主要采用類推、比喻、批評和評價；設(shè)計采用建模和圖示化等綜合方法。此外，每種文化的價值也不相同。科學(xué)的價值主要是客觀、理性、中立，關(guān)注“真實(shí)”；人文的價值為主觀、想象、承諾，關(guān)注“公正”；設(shè)計的價值為實(shí)用、獨(dú)創(chuàng)、共情，關(guān)注“適宜”。

　　---未完待續(xù)---