惠州城區橋東鐵爐湖至小北門一帶，1990年被列為市級文物保護單位，稱為“明清古街”，整段街區多屬明清建筑，其中裘屋中堂及陳家祠保存較好。但是，最近網友曝光，明清古街很多古建筑年久失修，淪為出租屋，租戶進行無序改造，前景堪憂。 

　　發展和擴張依舊是現代化城市適應變幻現實的唯一特質，這一理念在中國官方的流行也造成了城市之間的“撞衫”現象越發嚴重。近年來，一些城市的規劃建設者開始反思城市構建，希冀擺脫千城一面的困局。 

　　假如政府有誠意挽救這條老街的凋敝，實行原生性的保護原則，而不是一味屈從于GDP與政績裹挾下的強拆沖動，堪稱老惠州文化門面的水東街何至于此！ 

　　總有一些地方鐫刻著歷史的胎記，總有一些地方一如耄耋老者，閱歷豐富而步履蹣跚。惠州城區橋東鐵爐湖至小北門一帶，1990年被列為市級文物保護單位，稱為“明清古街”，整段街區多屬明清建筑，其中裘屋中堂及陳家祠保存較好。但是，最近網友曝光，明清古街很多古建筑年久失修，淪為出租屋，租戶進行無序改造，前景堪憂。文化部門則表示，這些明清建筑產權私有，政府難以介入管理，而且財政資金有限，暫時無力改變現狀。 

　　歷史街區的概念誕生于1933年，我國在1986年正式提出對應的概念“歷史文化保護區”，當年國務院公布第二批國家級歷史文化名城時強調：“對文物古跡比較集中，或能較完整地體現出某一歷史時期傳統風貌和民族地方特色的街區、建筑群、小鎮、村落等也應予以保護，可根據它們的歷史、科學、藝術價值，公布為地方各級歷史文化保護區。”鐵爐湖路一帶古建筑群的歷史價值顯然已經得到官方的認同，在2006年公布的城市總體規劃中，就赫然出現了“鐵爐湖-東坡故居歷史文化保護區”。盡管如此，明清古街的持續破敗卻經歷了一場名實不符之旅。 

　　發展和擴張依舊是現代化城市適應變幻現實的唯一特質，這一理念在中國官方的流行也造成了城市之間的“撞衫”現象越發嚴重。近年來，一些城市的規劃建設者開始反思城市構建，希冀擺脫千城一面的困局。老實說，惠州的及時覺醒在城建方面同樣有目共睹，只不過，似乎是從一個誤區走向另一個誤區。最典型的，像水東街的推倒重建，將經歷過歷史滄桑的民國騎樓建筑群，置換成了充斥著假古董的“仿古一條街”，至今依然飽受民間與本土文史學者的詬病。按照政府方面的解釋，水東街改造勢在必行，因為該街區用地混雜、布局凌亂，建筑大多是磚木結構，老化現象嚴重，存在安全隱患的建筑比例高達54.2%。在我看來，這一解釋恰恰暴露了官方在歷史街區保護上的缺席和無力，假如政府有誠意挽救這條老街的凋敝，實行原生性的保護原則，而不是一味屈從于G D P與政績裹挾下的強拆沖動，堪稱老惠州文化門面的水東街何至于此！ 

　　現在惠州政府面對的明清古街，跟改造前的水東街并無二致，究竟是重復后者的打造思路，將寫滿歷史記憶的磚石土塊化作沒有生命力的博物館場景，還是及早介入保護，通過修舊如舊的整飭理念延續古建筑的風貌與風情？如不出意料，地方政府在近年內就必須作出二選一的終極性抉擇。 

　　誰都不愿意看到明清古街成為“水東街第二”。首先，惠州市今年將啟動國家歷史文化名城申報工作，推土機下煥然一新的水東街已經沒有資格號稱歷史街區，市區屈指可數的老街區也就剩下明清古街和金帶街了，若任其唱著衰亡的挽歌，惠州的申報大業將永成南柯一夢。其次，惠州市區近年一直企圖打破難留過夜客的怪圈，打造出豐渚園、掛榜閣、相宜居等仿古建筑，吊詭的是，投資巨大，收效甚微。其實癥結就在于新造景點儼如無根的建筑，無論將它放置于哪座城市，景觀都無大不同。明清古街等歷史街區的復活正可挽救市區除西湖外無真景點的頹勢。 

　　不管是為了找回記憶中的城市風貌，還是為了國家歷史文化名城的頭銜，發展都市旅游的偉大抱負，惠州政府都有職責出錢出力救明清古街于水火之中，哪怕勒緊褲腰帶，少上一兩個形象工程，我認為都值得。 

　　惠州之所以為惠州，而不是成為其他州，最根本的識別符號并不在于康帝大酒店或者華茂天地等新造地標，也不在于推倒重建的水東街或者豐渚園，而是在于———當你登上千城一面的現代高樓，俯瞰這座具有千年歷史的城市，猶能清晰地辨認出，一片黛瓦相連、街巷分明、墻頭如韻律起伏、磚塊滄桑而厚重的老街區，仍然安逸地蟄伏在當下繁華之外，等待歸去的跫音。