岐江公園的景觀設計通過視覺與空間的體驗傳達三個方面的含義：

　　(1)、足下的文化，即在一個普通造船廠所注釋的那片土地上、那個時代、那群人的文化。除了保留諸如煙囪、龍門吊、廠棚等這些文化的載體外，還通過新的設計把設計師對這種文化的感覺通過新的形式傳達給造訪者，如被稱“靜思空間”的紅盒子了，以及剪破盒子的直線道路、生銹的鑄鐵鋪裝等等。

　　(2)、野草之美。野草不自美，因人、因設計而美。在不同的環境條件下，用水生、漫生、旱生鄉土植物——那些被農人們踐踏、鄙視的野草來傳達新時代的價值觀和審美現，并以此喚起人們對自然的尊重，培育環境倫理（圖4，5，8）。

　　(3)、人性之真。小時穿越鐵軌時的快感，在這里變為一種沒有危險的游戲，使冒險、抗戰和尋求平衡感的天性得以袒露；人對水的向往、對空間的探幽天性等都通過親水棧橋和平地涌泉、樹籬方格網的設計而得以充分體現（圖3）。

　　1　公園總體布局（模型）

　　2　歧江公園場地現狀。一個待被拆遷的舊船廠。場地中留有許多工業設施和機器即將被遺棄，是令許多人心慟卻又被許多人鄙視的文化。

　　3　 直線路網與紅盒吊影。中國傳統園林強調“園無直路”、步移景異；西方古典園林強調幾何對稱。它們都是美的形式。在這里，你看不到這種古典的美，而是一個看似混亂的直線路網，引導你體驗工業時代切割機的無情、鉗機的一絲不茍。它又將你引向21世紀的時代體驗：簡潔、高效、人性的舒展、個性的張揚。在這混亂的背后，是一個永恒不滅的定律：兩點距離最近為直線。真即是美。紅色的視覺沖擊是勿庸置疑的，紅色的強烈讓人很容易聯想起“革命不是請客吃飯”那段著名的論斷?；浿写瑥S中包括文革十年在內的多少如煙往事，被構思為一個紅色的空間裝置，或許，還可以記起列寧的話：“遺忘，就意味著背叛。”

　　4，5  卵石、鐵軌、茅草。鐵軌是工業革命的標志性符號，也是造船廠的重要景觀元素。新船下水，舊船上岸，都借助于鐵軌的幫助。鐵軌使機器的運動得以在最少阻力下進行，卻給步行者提出了挑戰。而正是在迎對這種挑戰的過程中，人們找到了樂趣：一種跨越的樂趣，

　　一種尋求挑戰和不平衡感的樂趣。

　　6 龍門吊塔。對習慣和即將習慣于計算機鍵盤的人們來說* 如此巨大的鐵鉤顯得多么笨拙和不可思議，它們很快就會變成遙遠而神秘的故事，就像遙遠山村中的石磨和水車。龍門吊塔由鐵軌、吊索、駕駛艙和龍門架四部分組成， 它能使幾噸或上百噸的重物同時實現水平和垂直移動，是造船廠的重要機器。

　　7  鐵柵涌泉。在這里，鑄鐵鋪地，米字鋼柵，用工業時代的筆墨，畫出了一個體驗空間。人性化的涌泉與鋼性的柵欄形成一種強烈的沖突，最終歸于人們對美的追求。

　　8  鄉土植物。現代的城市居民，離大自然越來越遠，就連花草蟲魚，甚至人類本身也越來越園藝化。這是一種恐怖，一種悲哀。每天都有物種在地球上消失的今天，鄉土植物對每個城市來說是何等的重要。珍惜它們吧！從它們的鄉土與樸實中挖掘美。這種美是大自然純真的美，也是人類關于生命的道德與倫理的升華。

　　9 萬桿柱陣。回首粵中船廠當年，那時的主旋律恐怕是“自力更生，艱苦奮斗”，“一不怕苦，二不怕死”，感喟于當年集體主義、革命理想主義激揚出的眾志成城的創業志氣，也想到多少船廠人，青春熱汗灑在這塊土地上，設計者在向遠處延伸的鐵軌兩側，安置了白色的鋼柱林，或是千萬槍桿，或是沖天的信念，或是無限的紀念，或是延入長空的思緒。