文化是一個(gè)城市的靈魂，“文化競爭力決定城市競爭力”。建設(shè)形神兼?zhèn)洹喨灰惑w的城市，實(shí)現(xiàn)城市建設(shè)形式與城市文化內(nèi)涵的完美結(jié)合，是城市規(guī)劃建設(shè)的基本要求和目標(biāo)。一座成功的城市必然是有文化的城市，尊重和珍惜城市的歷史傳統(tǒng)、地域風(fēng)貌和民族特色，方能保持并彰顯一個(gè)城市所獨(dú)有的文化韻味。2012年，璧山縣委將“特色文化推動”作為“五大保障”之一給予定位，縣第十三次黨代會《工作報(bào)告》指出，要打好儒家文化牌，擦亮璧山文化名片，利用獨(dú)具優(yōu)勢的璧山歷史文化資源，建設(shè)底蘊(yùn)厚重、特色鮮明、優(yōu)勢明顯、影響深遠(yuǎn)的璧山地方歷史文化。璧山的文化自覺讓我們看到了在城市建設(shè)過程中振興傳統(tǒng)文化的希望。

　　保護(hù)城市文化首先要從梳理文化脈絡(luò)入手。璧山是巴渝地區(qū)儒家文化最具代表性的地區(qū)，這里有重慶僅存的古文廟，它們是傳承發(fā)揚(yáng)儒家文化最重要的基地和最有效的載體。這里兩宋時(shí)期出現(xiàn)過兩位狀元，是巴渝地區(qū)歷史上誕生狀元最多的縣。現(xiàn)存的諸多重要文物，都體現(xiàn)著深厚的儒家文化傳承。璧山縣以特色文化發(fā)展為主題，并以“厚德崇文、儒雅大氣”來引領(lǐng)市民的精神風(fēng)貌和品格，既符合社會主義核心價(jià)值觀的要義，又充分尊重了璧山文化的歷史。

　　保護(hù)城市文化還必須從觀念上尊重文化。過去我們經(jīng)常用“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”，其實(shí)是沒有真正理解文化的內(nèi)涵，也沒有真正尊重文化。璧山近年來強(qiáng)化對文廟、涼亭關(guān)摩崖碑群、來鳳古驛文化遺存、璧山露德堂等為重點(diǎn)的歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)開發(fā)和利用，打造在重慶地區(qū)具有引領(lǐng)作用的璧山文化品牌；通過吸取地域文化和傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，深入科學(xué)地研究普通市民對居住、就業(yè)、交通、環(huán)境以及情感的需要，塑造充滿人文精神和人文關(guān)懷的城市空間。璧山在城市建設(shè)中對文化保護(hù)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，正是看到了社會發(fā)展進(jìn)步到現(xiàn)階段，文化對人類的影響比以往任何時(shí)候都更加廣泛而深刻，是文化自信和文化自覺的提升。

　　尊重和保護(hù)歷史文化不是最終目的，植根歷史文化，在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)中推進(jìn)文化創(chuàng)新才是文化繁榮發(fā)展最根本的目的。我們必須汲取傳統(tǒng)文化的精髓，并融入文化的時(shí)代特征，在城市發(fā)展中沉淀出既能對傳統(tǒng)文化一脈相承，又反映時(shí)代精神的文化符號。只有這樣，我們的城市建設(shè)才無愧這個(gè)偉大的時(shí)代，我們的城市文化史才能不斷延續(xù)下去。