在法國，歐洲很多的國家強(qiáng)調(diào)的是融入性的整治，而我們說的設(shè)計(jì)更多的是改造，這樣就形成兩個(gè)不同的結(jié)論。我們中國人覺得設(shè)計(jì)在于創(chuàng)造，想象越奇特，改變的越徹底，設(shè)計(jì)就越好。西方人，尤其是法國人，認(rèn)為一個(gè)好的設(shè)計(jì)，看上去就像沒有經(jīng)過設(shè)計(jì)一樣。跟中國人交流的時(shí)候，這就形成很大的差別，辨別事物好壞的時(shí)候，東西方形成了兩個(gè)完全不同的極端，導(dǎo)致我們需要在這兩個(gè)方面進(jìn)行游走。

　　第二方面我們中國從傳統(tǒng)到現(xiàn)在，很喜歡把這個(gè)事情想的很復(fù)雜，講園林概念就講一大堆。我們查查法國的字典，講到什么是園林的時(shí)候說的很概括，主要利用土地，水體，植物，自然的基本要素進(jìn)行設(shè)計(jì)。這種感覺都是以植物為主，圍繞植物生長需要的基本條件，給植物創(chuàng)造適宜的環(huán)境。而我們更多是講地形，建筑，文化等等很多東西。在兩個(gè)園林概念里面，西方園林更多強(qiáng)調(diào)的是怎么協(xié)調(diào)人和自然的關(guān)系，怎么通過園林表達(dá)自然和文化的關(guān)系，怎么通過園林整治國土的想法等等。中國園林關(guān)注的不是人和自然的社會，而是人和人，人和社會的關(guān)系。中國有很多東西都是圍繞社會和文化的關(guān)系展開，而真正的自然文化的關(guān)系講的比較少。