一段時期以來，傳統(tǒng)村落遭遇著歷史性的老化，也遭受到破壞性的開發(fā)，同時還有一個更加致命的問題，就是傳統(tǒng)村落本身的空心化。觀念改變了、習俗消失了、人去樓空了，照此發(fā)展，還會產生相似的后續(xù)問題，最嚴重的是失去家園的歸屬感。所以，傳統(tǒng)村落保護非常緊迫，尋找城鎮(zhèn)化發(fā)展與傳統(tǒng)村落保護的平衡點，關鍵在于對文化的認識。

　　從目前有關研究與實踐來看，傳統(tǒng)村落保護正在推向深入，從物質形態(tài)的建筑向非物質形態(tài)的文化內容深化，從傳統(tǒng)的村落樣態(tài)向內部治理結構、禮俗維系、文化傳播、產業(yè)樣態(tài)等縱深層次深化，從靜態(tài)的標本式的緊急搶救向可持續(xù)化的發(fā)展轉化。

　　探討傳統(tǒng)村落保護的問題，“城鎮(zhèn)化”是重要背景。一是全面客觀看待城鎮(zhèn)化建設與傳統(tǒng)村落保護的關系，保護與建設是對矛盾，又是發(fā)展機遇。二是對傳統(tǒng)村落的保護是一個文化戰(zhàn)略問題，應守住農村的文化底線。三是對傳統(tǒng)村落保護，需要提升到“文化生態(tài)保護”的高度來認識。

　　保護傳統(tǒng)村落，就是保護農村的文化生態(tài)，對空殼空巢的村落進行內容補濟，發(fā)掘盤活農村文化資源，發(fā)展手工藝生產，改善村民生活，提高傳統(tǒng)村落的再生能力。一是傳統(tǒng)村落保護要有生活內容，要有傳承人。二是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游要有文化保護意識。三是可因地制宜發(fā)展農村“手工藝產業(yè)”，成立農村手工藝合作社。

　　少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)村落保護，要建立“文化扶貧”機制；建議成立“國家扶貧公平貿易機構”；讓村民自愿保護好他們的家園，靠傳統(tǒng)手藝致富。一是實施文化扶貧項目。二是為手藝人建立公平貿易渠道。三是鼓勵公益機構辦學助教，培養(yǎng)農村傳統(tǒng)技藝人才。

　　本著政府主導、專家參與、村民受益的原則，修復傳統(tǒng)村落的文化生態(tài)，留住村民，留住手藝，避免空心化。一是以人為核心，從保護村民的根本利益出發(fā)，談保護，談建設，列入民生工程。二是實現(xiàn)“一地一規(guī)劃”、“一村一方案”，吸收專家意見制定有針對性的保護措施。三是建議政府依法出臺我國傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展條例。

　　總之，政府、專家、村民要明確各自角色與立場，從城鎮(zhèn)化建設發(fā)展全局來衡量，站在農村土地改革、農村文化建設和傳統(tǒng)文化生態(tài)保護的宏觀角度來思考，并制定科學、實際、符合村民意愿的政策與措施，建立傳統(tǒng)村落保護條例，從中華民族永續(xù)發(fā)展的文化戰(zhàn)略意義上，在有法可依的基礎上，把傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展落到實處。