而若遠(yuǎn)觀整個示范區(qū)，若煙云掩映，竹雨顯晦，人們期往的詩意棲居與建筑師胸中的云山丘壑，將在此時歸于一處。

　　紫竹云山墅在蘇州這座歷史文化名城，于太湖畔對于“庭院”與“山水”用人居的方式做出了突破性的呈現(xiàn)。這不僅僅是對傳統(tǒng)園林居住精髓的繼承，更融合了現(xiàn)代人的生活方式，用現(xiàn)代的建筑材料來創(chuàng)造了這座居住園林。

　　名園獅子林，曾經(jīng)是現(xiàn)代建筑大師貝聿銘家族的私宅，貝聿銘先生曾在獅子林度過了童年，這座園林帶給他許許多多的童年記憶，以及深深鐫刻在記憶深處的園林文化精髓。而貝聿銘先生卻是一個現(xiàn)代主義建筑大師，他喜好的材料只包括石材、混凝土、玻璃和鋼，并不是傳統(tǒng)的木質(zhì)材料，因為他是這個時代的建筑師。

　　建筑不是復(fù)古，建筑是一個時代的印記，紫竹云山墅深深的知道這點，所以它選用隨著時代變遷更好的建筑材料，更注重生活中的藝術(shù)感。

　　苔痕上階綠，草色入簾青。石是園林的骨，名揚天下的太湖石，通常是由父輩們將石頭放入水中，任由流水侵蝕，由下一代甚至幾代人撈起，它是時間和心血的藝術(shù)結(jié)晶。而紫竹云山墅園林設(shè)計團(tuán)隊曾冒著40度的高溫酷暑，數(shù)次往返500公里，只為選一塊石頭。唯有好石頭，才能創(chuàng)作出好園子。

　　“宅中有園，園里有屋，屋中有院，院中有樹，樹上有天，天上有月”林語堂描述了中國人的院落夢想，不僅有園林的施法自然，更有起居生活的意境所在。而這，就是紫竹云山墅“街巷院落”的精神，九進(jìn)園林、街巷空間、三島合院，一處難覓的太湖山水院落園墅。

　　“這一次，讓蘇州聽見園林”。這場活動被稱之為“園林音樂會”，并不是用耳朵去聽，而是要用心。紫竹云山墅園林示范區(qū)，帶來宛如游園般的感受。