2017年初，《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》首次提出“規(guī)劃建設(shè)一批國(guó)家文化公園，成為中華文化重要標(biāo)識(shí)”。2019年，《長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)方案》對(duì)國(guó)家文化公園的功能和建設(shè)內(nèi)容進(jìn)行了明確規(guī)定，成為國(guó)家文化公園建設(shè)的重要遵循。2020年，黨的十九屆五中全會(huì)將黃河國(guó)家文化公園建設(shè)納入“十四五”規(guī)劃文化建設(shè)之中，自此形成四大國(guó)家文化公園的建設(shè)布局。

　　突出國(guó)家主體性，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)。建設(shè)國(guó)家文化公園是基于國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略需求作出的重大決策部署，是國(guó)家推進(jìn)實(shí)施的重大文化工程。因此，作為一項(xiàng)國(guó)家工程，國(guó)家文化公園建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持國(guó)家站位、突出國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。一是建設(shè)上，在國(guó)家層面進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)、謀篇布局。強(qiáng)化中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實(shí)的管理體制，在法律體系、組織管理、空間規(guī)劃、經(jīng)費(fèi)預(yù)算、機(jī)構(gòu)人員、激勵(lì)督察等各方面體現(xiàn)國(guó)家意志、國(guó)家行動(dòng)，建立國(guó)家文化公園的制度基礎(chǔ)。二是內(nèi)涵上，突出國(guó)家代表性。國(guó)家文化公園的“文化”是能夠代表國(guó)家形象、彰顯中華文明的文化，是中華民族普遍享有、共同認(rèn)可的文化，是中華民族的精神象征和情感樞紐，應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展方向，加強(qiáng)長(zhǎng)城文化、大運(yùn)河文化、長(zhǎng)征精神、黃河文化的系統(tǒng)研究，從國(guó)家精神、國(guó)家價(jià)值、國(guó)家形象層面理解和闡釋國(guó)家文化公園的文化內(nèi)涵，呈現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力。

　　強(qiáng)化文化首位性，彰顯文化特色。高質(zhì)量建設(shè)國(guó)家文化公園的基礎(chǔ)是對(duì)中華民族文化基因的深刻理解和挖掘，應(yīng)突出“文化”的首位性，強(qiáng)化核心引領(lǐng)作用，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、強(qiáng)化傳承和文化引領(lǐng)、彰顯特色。一是梳理文化資源，重視遺產(chǎn)保護(hù)。國(guó)家文化公園建設(shè)應(yīng)嚴(yán)格落實(shí)保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理的方針，加快統(tǒng)計(jì)、分類、評(píng)估與定級(jí)，編制文化遺產(chǎn)資源保護(hù)利用名錄，建立權(quán)威、統(tǒng)一、動(dòng)態(tài)的國(guó)家文化公園文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)。二是突出活化傳承、合理利用。文旅融合是國(guó)家文化公園活化傳承文化資源的重要路徑。應(yīng)將國(guó)家文化公園建設(shè)融入國(guó)家發(fā)展大局和當(dāng)?shù)匕l(fā)展實(shí)際，推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)與地方特色產(chǎn)業(yè)、城鎮(zhèn)建設(shè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)工業(yè)、體育健身等業(yè)態(tài)融合發(fā)展，發(fā)揮文化和旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)城市更新、鄉(xiāng)村振興、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的引領(lǐng)帶動(dòng)作用，形成區(qū)域發(fā)展新模式。三是堅(jiān)持國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，兼顧特色。文化生態(tài)具有特殊性，應(yīng)在堅(jiān)持國(guó)家建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的前提下，根據(jù)國(guó)家文化公園沿線城市的文化風(fēng)貌、文化水平及文化發(fā)展需求，研究確定特色鮮明、差異化明顯的發(fā)展路徑及方向，避免同質(zhì)化發(fā)展。

　　提升公園載體性，增進(jìn)民生福祉。國(guó)家文化公園實(shí)施公園化管理運(yùn)營(yíng)，是一種全新的、具有特定開(kāi)放空間的公共文化空間形態(tài)或載體，應(yīng)與人民群眾的精神文化需求深度融合，注重社會(huì)公益，保障所有人享有平等的參觀和游覽權(quán)利，推進(jìn)開(kāi)放共享。一是促進(jìn)生態(tài)修復(fù)，打造居民綠色生態(tài)休憩空間。充分發(fā)揮國(guó)家文化公園公共服務(wù)的功能，合理規(guī)劃、設(shè)計(jì)和建設(shè)管控保護(hù)區(qū)，加強(qiáng)國(guó)家文化公園及周邊地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和環(huán)境優(yōu)化，提升公共文化空間品質(zhì)。二是豐富文化產(chǎn)品和服務(wù)，打造居民文化消費(fèi)體驗(yàn)平臺(tái)。抓住新基建發(fā)展機(jī)遇，依托文旅融合、數(shù)字再現(xiàn)等基礎(chǔ)工程，加強(qiáng)與5G、沉浸式體驗(yàn)、大數(shù)據(jù)技術(shù)、人工智能等新興前沿科技結(jié)合，創(chuàng)新文化展示、體驗(yàn)和消費(fèi)方式，滿足數(shù)字化時(shí)代民眾對(duì)多元化、智能化的文化產(chǎn)品與服務(wù)的需要。三是創(chuàng)新文化展覽展示，打造文化教育、研究、傳承平臺(tái)。加強(qiáng)文藝創(chuàng)作，深化文旅融合，分門(mén)別類、因地制宜在四大類主體功能區(qū)建設(shè)一批研學(xué)基地、博物館、紀(jì)念館等，使其成為中華文化及精神教育、研究、傳承的重要平臺(tái)。

　　推進(jìn)治理現(xiàn)代化，提供中國(guó)方案。國(guó)家治理效能得到新提升是“十四五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)之一。國(guó)家文化公園是我國(guó)首次提出的具有中國(guó)特色的實(shí)踐和探索。作為一項(xiàng)系統(tǒng)化工程，其建設(shè)是立足我國(guó)國(guó)情，在公園管理體制機(jī)制領(lǐng)域的全新探索，是國(guó)家文化治理的創(chuàng)新實(shí)踐，有望為政府治理模式變革貢獻(xiàn)中國(guó)方案。一是應(yīng)加快推進(jìn)國(guó)家文化公園相關(guān)立法論證和地方性法規(guī)出臺(tái)，修訂完善長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征、黃河等法規(guī)條例，建立健全相關(guān)文化法律法規(guī)體系。二是完善管理機(jī)制，構(gòu)建不同區(qū)域、不同部門(mén)、不同產(chǎn)業(yè)間協(xié)調(diào)合作的制度體系和管理架構(gòu)，切實(shí)提高政策實(shí)施的適應(yīng)性與有效性。三是堅(jiān)持和完善共建共治共享的社會(huì)治理制度，通過(guò)業(yè)態(tài)創(chuàng)新、路徑創(chuàng)新、監(jiān)督機(jī)制創(chuàng)新，鼓勵(lì)社會(huì)力量和人民群眾成為國(guó)家文化公園建設(shè)的積極參與者。四是創(chuàng)新國(guó)家文化公園的傳承傳播機(jī)制，建設(shè)具有國(guó)家文化公園特色的視覺(jué)形象識(shí)別系統(tǒng)和文化傳播系統(tǒng)，以國(guó)家文化公園為載體展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，構(gòu)建中華文化傳播和國(guó)家文化治理的話語(yǔ)體系、理論體系。

　　（作者為中國(guó)傳媒大學(xué)文化發(fā)展研究院院長(zhǎng)）