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    是什么令中國賞石界刮目相看海派賞石？近二十年悄然興起的海派賞石熱潮告訴我們，海派賞石必有值得探索的特質(zhì)，也不斷展現(xiàn)其神秘莫測的魅力。

　　海派賞石與上海這座大都市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和文化藝術(shù)色彩密切相關(guān)。上海在中國的綜合地位、歷史沿革和上海人的組成等因素，決定了上海城市特質(zhì)及其魅力。海派文化在這種特定條件下的誕生和繁衍，主要是一種理念上的傳播，影響了許多領(lǐng)域或行業(yè)，蘊(yùn)含著善于吐故納新的品質(zhì)。那么，受海派文化影響的海派賞石必然具有“包羅萬象、海納百石”的特質(zhì)，其魅力就在于“石博情深、領(lǐng)先一步”，越來越多的上海人投身海派賞石之流。

　　鑒藏觀賞石不但是高雅藝術(shù)文化，也是大眾娛樂文化，是一種異質(zhì)文化交流的類型，主要表現(xiàn)在沒有政府部門的控制和干預(yù)，也沒有霸權(quán)的文化交流，似乎有些雜亂無序的狀態(tài)。各階層的賞石愛好者可以隨心所欲地享受鑒藏石頭的精神樂趣和文化情趣，各取所需地不斷創(chuàng)新玩法。近年來，海派賞石的創(chuàng)新速度很快、成果積累很多，其文化內(nèi)涵的不斷提升所帶來進(jìn)步、和諧、發(fā)展正是將來文明的特質(zhì)。賞石界有句笑話：“玩石頭就像吃鴉片。”這不是魅力嗎？

　　異國他鄉(xiāng)的石頭不斷涌入上海，使海派賞石保持了強(qiáng)大的活力。上海人“拿來主義”和“我行我素”的雙重認(rèn)同理念決定了海派賞石機(jī)制具有自我發(fā)展和自我批判的張力。多元、寬容是海派賞石區(qū)別其他地域的特質(zhì)，原因是上海不產(chǎn)石頭，不需要地方保護(hù)主義。然而，觸類旁通、雜交互補(bǔ)的優(yōu)勢展現(xiàn)出海派賞石的高雅不俗、超脫不凡之魅力。

　　海派賞石既然是一種文化理念，那么它的載體應(yīng)該是賞石愛好者的頭腦。“文化是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育和科學(xué)等。”(《辭海》)。幾千年來的文化沉淀屬于非物質(zhì)遺產(chǎn)，它依賴一代又一代人的頭腦延續(xù)。賞石理念的亙古及今，是人類實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)晶，因而古今中外文化成果以人為本的繼承光大是海派賞石的又一特質(zhì)。人與自然和諧的需要造就了觀賞石，“我玩石，我快樂”是一種魅力，這是社會(huì)的文明。

　　海派賞石一天天地越來越成為賞石愛好者的重要品質(zhì)了，這是文化的力量，藝術(shù)的魅力！