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�牐牳豁樜膹R自北周武帝天和二年建縣至北宋初年（567-960）的近400年間，由于地處邊陲，僚漢雜居，鹽業雖盛而文風未開。宋仁宗景佑三年（1036），朝廷選派太常博士名學者周延俊來富順任知監，努力興教化，辦學校，培育士子。在他任職的第六年，即慶歷二年（1042），富順縣終于出了第一個進士－李冕，全縣士民無不歡欣慶幸。在周延俊的倡導下，人們集資于慶歷四年（1044），在縣城中心的南門，建成一座文廟，主供孔子，時稱＂文宣網廟＂。并在廟內立石質＂雁塔碑＂，以刻全縣歷次中試者的名字。此后，歷任富順知監，均熱心教育事業，親任儒學教授，常在從政之余，來廟內為生員講課，于是文風大開。宋代在雁塔刻名的進士即有67人之多。

　　元代文廟改稱＂先圣廟＂。至大四年（1311），富順知州任顯忠，建立戟門，安置禮器，補修大成殿，為兩廡里柵欄。英宗時期，縣佐王納速建御書碑亭。

　　明太祖朱元璋平定江山，詔天下立學育士，改先圣廟為＂先師廟＂。明朝洪武六年(1373)年，知縣鐘鉉重整廟壇，興建學校，砌石泮池。以后又經8次修補和小增建。明成祖永樂年間始稱＂文廟＂。此后，文風日盛，教育事業發達，入學中舉者逐年增多。有明一代，赴京會試，中進士者達139人，占四川省進士總數的十三分之一，因而獲得＂才子甲西蜀＂，富順才子內江官＂的美譽。

　　明末清初，蜀中大亂25年，文廟失修，殘破不堪。康熙二十一年(1682)年，平定三藩后的第一任富順知縣錢紹隆，重新整修文廟，修大成殿明倫堂，恢復祭祀和學校。乾隆二十九年(1764)，知縣熊葵向集資修建文廟外墻，重建兩廡，并砌日月壇。至道光中期，文廟雖經多次修葺，終屬小修小補，其破敗之狀與以出才子名聞全川的富順縣頗不相稱。清代立朝到道光中期，富順僅出了11名進士，民間認為文章風水移動是因對孔圣不敬之故。

　　道光十六年（1836)，富順知縣鄧任坤決定重建文廟，并與當時富順縣第一大財主、貢生肖永升商議。肖永升當即表示：為了保住富順“文章風水”，愿盡儒生之責，獨肩重建文廟之任。于是雇工請匠，立即拆除文廟，特派專人前往山東曲阜縣，通過任縣令的富順進士張震，取回建筑文廟的規制圖紙。又從雷波、馬邊運回巨木，從江西景德鎮定制琉璃瓦，共費資三萬六千，歷時四年，于道光二十年（1840)建成。自崇圣祠、大成殿、月臺、兩廡、戟門、更衣祭器所、下至欞星門、名宦鄉賢祠、禮門、義路、泮池、橋欄、宮墻、外賢關、圣域門皆高廣堅致，逾舊數倍。共占地10余畝，建筑占地3000多平方米。廟正面為一帶紅墻，上塑“數仞宮墻”4個大字。左右有2門，曰“圣域”、“賢關”，非祭祀不開。進門為泮池，池上架橋三座；中為九龍橋，不通行，左右便橋，為祭祀過道。池左右有2門，曰“禮門”、“義路”，為平日出入之門，分別立有“文官下轎”、“武官下馬”石碑。池后為石坊“欞星門”，有3孔通入，坊寬22.4米，高12.65米。再拾級為“明倫堂”－即戟門，左右為“更衣祭器所”，戟門后有廣場，場后有“日月壇”，中為九龍鏤空浮雕，左右有石梯登臺。臺后為文廟主體建筑“大成殿”，殿高35米，為明清時期典型斗拱結構，畫棟飛檐，精巧華美，脊龍昂首，躍然欲飛，琉璃金碧，映日生輝，壯麗凝重，古色古香。殿后有一院落為“泮宮”（“泮宮丹桂是富順八景之一）。再往后，是”崇圣殿“，左右有”龍池“、”風穴“，清泉常滿，大旱不涸。壁間在乾隆時鐫有石刻”龍池“、”鳳穴“，筆力遒勁，近代罕見。崇圣殿隆起的坎上建筑是孔子之”寢宮“。寢宮較小，只有三楹中供木刻”空子神位“(宋代以前為石刻)，情地金書孔子像，系唐吳道子所畫，從曲阜拓回。左右廊廡，先后曾作生員學舍、縣教諭署及名宦鄉賢祠。

　　光緒二十二年(1896)，縣人張世芳將先世所捐學田2處，改捐作維修文廟之業田。光緒33年(1907)，詔生孔子大祀。于是改崇圣寺及宮墻為黃瓦(原只有大成殿、大成門準用黃瓦。

　　抗日戰爭時期中，日本飛機炸毀大成殿一角及西廊廡，后雖經修復，但技藝低下，終不復原。解放后，曾于1958年前后，對文廟粉飾一新。1980年7月，富順文廟列為四川省文物保護單位后，省府又撥專款，予以修葺、粉飾，現在基本保持原貌，并增添服務設施，長年開放，供人民游覽憑吊，2001年又被列為國家重點文物保護單位。