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　　大地回春，花蕾吐蕊。在清明假日到來的時候，如何過，怎樣過得有意義，有的提倡燒紙祭奠，有的提倡開家庭會議、寫追念文章祭祀，有的提倡網上祭祀，可謂“仁者見仁，智者見智”。筆者建議，不妨帶著家人去植樹祭祀逝者。

　　清明是我國的二十四節氣之一。古有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。與純粹的節氣又有所不同，清明也是我國最重要的祭祀節日。翻檢舊的習俗，古人清明掃墓時，都要折幾枝嫩綠的新枝插在墳上。柳樹生命力強，一棵生命之樹的誕生，便成了祭奠先祖最好的方式。因而清明植樹插柳，也成為人們的追捧和習俗。

　　清明期間，春意盎然，正是植樹造林的大好季節。再說，適齡公民每人每年植３—５棵樹是一項法定義務。因此，在首個清明假日到來的時候，對于可以返鄉祭奠逝去親人的，可以在祭祀的同時種植幾棵樹；對于在外工作、無法返鄉祭祖的游子來說，植棵“思念樹”，倒不失是過清明節、祭祀逝去親人的最好方式。這樣做，既祭奠了祖先，又可延續生者對逝者的思念，履行了法定義務，綠化美化優化環境，還可以順便春游、踏青，吃農家飯，賞原野春景，讓孩子感受一下大自然，是一舉多得的好事情。從這點來說，清明植樹，意義非凡，也不適為過好首個清明假日的最佳方案。

　　與此同時，我們要大力倡導現代感恩新理念，遵守社會公德，崇尚尊老傳統美德，樹立厚養薄葬的新觀念。提倡老人在世時家庭多孝敬，做到老有所養，老有所樂；老人逝去時，從儉辦喪事、文明祭祀，使中華民族傳統美德在我們這里發揚光大。

　　“一樣的清明，多樣的文明”。鮮花祭祀、網上祭祀、燭光祭祀、植樹祭祀、居家祭奠等文明祭祀方式已在全國各地興起，土葬逐步被節地生態、文明環保的樹葬、花葬、海葬等取代。倡導文明祭祀，樹立社會新風不僅是社會發展的需要，也是我們共同的責任。