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　　1500多年以來(lái)，日本創(chuàng)造了許多風(fēng)景宜人的景觀(guān)，但是，在1868年，一個(gè)貿(mào)易協(xié)定使日本園林廣泛流行于西方。19世紀(jì)末，建造一個(gè)真正的日本園林在歐洲和北美盛極一時(shí)。但是那些園林只是一種簡(jiǎn)單的模仿，無(wú)可否認(rèn)，他們的靈感來(lái)源于日本園林的美麗，但是真正的景觀(guān)是受一個(gè)國(guó)家的氣候、風(fēng)景影響的，特別是宗教精神不容易很好的傳播，這是一些西方造園者不能簡(jiǎn)單的全部了解的東西。

　　真正的日本園林最早的日本園林受日本之神道教的影響，日本之神道教相信地球是有意識(shí)的，是一個(gè)生活實(shí)體，并且它的所有組成部分：人類(lèi)、石頭、植物、水和動(dòng)物都是平等的，并且相互聯(lián)系著。

　　從公元575年，日本之神道教屬于佛教的范疇，它的普遍哲學(xué)觀(guān)念從中國(guó)傳入，但是日本內(nèi)在的自然和人文景觀(guān)卻沒(méi)有因此發(fā)生變化。運(yùn)用想象造園日本造園者不會(huì)移植復(fù)制全部的自然，而是充分利用造園者的想象，從自然當(dāng)中獲得靈感。他們最終的目的是創(chuàng)造一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的景觀(guān)，即人控制著自然，在某種程度上，這代表造園還要尊重自然的材料，并且顯示人的藝術(shù)創(chuàng)造性。

　　在同時(shí)，花園也叫人謙遜，因?yàn)樵靾@者其實(shí)只是自然的學(xué)生，不論人怎樣努力嘗試，自然的力量永遠(yuǎn)是巨大的。茶室庭院的設(shè)計(jì)方法意味著面對(duì)大型的園林來(lái)說(shuō)，它也可以建造得很小，就像大家都知道的那種“觀(guān)賞花園”一樣，它也是不大的。后來(lái)出現(xiàn)了茶室庭院，在那里，茶道得到了推廣。

　　還有一些自然的茶房和石燈籠、水池、竹子甬道或者汲水、藤架等一起構(gòu)成園景。特色與植物在日本園林中，人和墻、柵欄、通路和建筑是并列共存的內(nèi)容，因?yàn)樵倜赖木坝^(guān)也是人造的自然，在前面所說(shuō)的元素中，后三者是必要的。水，在湖中或池塘中得以成型，溪流穿過(guò)小橋和瀑布。精心挑選的巖石布置在特殊的位置。石頭還像沙礫一樣鋪成小路。大的、寬闊的砂礫傾斜著代表海浪或下雨天。植物一般選擇本土的，常綠植物（當(dāng)然還有水和石頭）構(gòu)成花園不變的美麗，不同的花卉則使花園增加了每一個(gè)季節(jié)的觀(guān)賞性。許多花卉還有特別的意思，如鳶尾代表純潔，松樹(shù)代表長(zhǎng)壽，櫻花代表完美等。