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　　一個當(dāng)代的景觀設(shè)計(jì)師除了基本的技能和基本知識外，還應(yīng)該具備什么樣的能力呢？在25日北京大學(xué)舉辦的第六屆景觀設(shè)計(jì)學(xué)教育大會上，眾多國內(nèi)外知名企業(yè)的老總們給我們指出了答案。

　　首先，EDSA Qrient總裁兼首席設(shè)計(jì)師李建偉先生對當(dāng)今景觀設(shè)計(jì)師做設(shè)計(jì)普遍先翻閱書籍的習(xí)慣進(jìn)行了“批判”。今天的設(shè)計(jì)師，從學(xué)校畢業(yè)出來的學(xué)生總是有一個毛病，拿到一個項(xiàng)目以后馬上翻書找資料，找到過去的圖片，在網(wǎng)絡(luò)上攝取信息，然后再去做設(shè)計(jì)，這是個很不好的習(xí)慣。做設(shè)計(jì)首先千萬別翻書，一翻書就把腦子框住了，把別人的設(shè)計(jì)拿到你的設(shè)計(jì)中來，是不可行的。

　　隨后，李建偉先生對傳統(tǒng)設(shè)計(jì)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行了分析，并對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的手法做了簡要概述，他指出，做現(xiàn)代設(shè)計(jì)，首先應(yīng)該有一個自己的概念，然后通過不同的景觀設(shè)計(jì)語言，把自己的概念表述出來，從而為人類營造良好的生存空間。

　　上海意格環(huán)境設(shè)計(jì)有限公司總裁兼首席設(shè)計(jì)師馬曉偉先生則對“景觀與公民的環(huán)境權(quán)力”這一全新的思維認(rèn)知角度進(jìn)行了分析。一個國家的公民對生存的權(quán)利具有指明權(quán)和參與權(quán)，通過參與達(dá)成體力和智力的全面發(fā)展。景觀設(shè)計(jì)師不是個人純藝術(shù)的表達(dá)，因?yàn)榫坝^占用了大量的社會資源、環(huán)境資源和財(cái)政資源，景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)確保社會公眾利益得到有效保障，景觀設(shè)計(jì)行業(yè)應(yīng)該找到景觀設(shè)計(jì)量化評價體系，同時還應(yīng)該使景觀設(shè)計(jì)過程有據(jù)可依，并接受社會監(jiān)督。

　　廣州土人景觀顧問有限公司總經(jīng)理龐偉先生則對中國普遍遭受破壞的大自然及現(xiàn)在景觀設(shè)計(jì)師的所為進(jìn)行了批判。首先，龐偉先生以“盛世華章，還是解決問題”的發(fā)問開篇，引起了人們的思考。

　　隨后，他選擇了一幅貌似很有詩意的“富春山居圖”來表達(dá)了對現(xiàn)代人類的提醒，我們生存的大自然已經(jīng)遭受到嚴(yán)重的破壞，在原本的自然面前，我們加入了太多人類工業(yè)文明的“杰作”，使得今天的“大自然”已經(jīng)不再是昔日文人墨客筆下的大自然。緊接著，龐先生話鋒一轉(zhuǎn)，由大自然將人們引入到城市，那一條條曾經(jīng)哺育了多少人類的“母親河”，今天已經(jīng)變成一條條令人痛心的“污濁地”。

　　最后，龐偉先生對中國景觀設(shè)計(jì)師需要解決的問題從三方面進(jìn)行了總結(jié)：首先是環(huán)境問題，污染、災(zāi)害、匱乏和可持續(xù)嚴(yán)重影響著人類的健康；其次是文化問題，同質(zhì)化、缺乏競爭力和喪失靈魂；最后是關(guān)于審美的問題，是庸俗還是惡俗。

　　感動于企業(yè)界景觀專業(yè)人士能有如此責(zé)任感的同時，我們更有充足的理由相信：中國景觀的早日興盛之路已經(jīng)不遠(yuǎn)。